Путешествуем вместе. Свято-Троицкий Серафимо-Дивеевский женский монастырь (продолжение)

Продолжаю отчет. Да, мне вот тоже интересно, почему запрещена фото- и видео съемка. В Интернете фотографий этого монастыря полно, значит, все-таки можно? Фото вполне себе профессиональные и сделаны явно не второпях и не украдкой, вопрос - кем. Подозреваю, что самими монашками, а запрет существует только для туристов, которым все запреты по большому барабану. Поймают - спрячем аппарат на время, охрана уйдет - продолжим "подрывную деятельность".
В настоящее время воздвигается Благовещенский собор, стоит в лесах с правой стороны и сзади, туда пока не пускают.
Справа от Троицкого собора видно Преображенский. В путеводителе он назван именно так, хотя гид упорно его называл Рождественским. Изначально он должен был быть построен на одной линии с Троицким, как заповедал батюшка Серафим. Однако после его кончины на этом месте возвели Тихвинскую церковь, а собор заложили у начала Канавки в 1907 году. Строительство завершили в 1916 году, но освятить не успели, - началась революция. Собор передан возрожденному монастырю в 1991 г.

Очень хотелось сфотографировать монашек. Сами они к данному процессу относятся крайне негативно, посему пришлось из-за кустов и издалека.
А это - магония, уже с плодами. Говорят, что съедобные, но я попробовать не рискнула.
Там вдали, за рекой... Через мост - все то же Дивеево, сплошной частный сектор. Слева часовенка матушки Александры, рядом - ее источник с купелью.

Вдалеке видны источники Казанский и св. Пантелеймона. Но по жаре до них не дошла, пришлось повернуть обратно. Ничего не потеряла: купаться в "этом" как-то не тянуло.



Дорожка вдоль озера к источникам и вид монастыря сзади. Кроме ненормальных туристов, туда никто не ходит, экскурсии здесь не проводятся. Жаль, место ничуть не уступает фасаду.


А это - самый обычный... канализационный люк. Такие здесь на каждом шагу.
Колокольня, снятая более-менее прилично. Но наклон все равно видно.
Вот почему-то большинство фотографий получились как бы сквозь дымку, хотя ближний фон, сами видите, вполне нормальный. Вряд ли дело тут в фотике.
Ну, а это - сам источник батюшки Серафима. От гостиницы до него 17 км, на автобус от Паломнического центра опоздала из-за экскурсии, пришлось справляться своим ходом, на такси. Водитель попался разговорчивый, всю дорогу рассказывал про источники и про само село не хуже профессионального экскурсовода. Благодаря ему узнала много нового.
Вода цвела, поэтому лезть в зеленый "кисель" расхотелось. Кроме того, просто побоялась: температура воды около 4-х градусов, с 30-градусной-то. Можно и ласты склеить.
Фото большей частью мои, 2 - из интернета. Отличий немного. Может быть, на интернетовских вода чуть почище.
Мостик через речку Винчинза. Обмелела и тоже цветет, хотя течение местамибыстрое.
Вон там, под навесом, стоят ведра, а в полу - колодец, из которого черпают воду и наливают ее в привезенные с собой канистры. Я тоже налила бутылочку, а остатками умылась и облила голову. Пока шла до такси - высохла.
Лес за источником - граница Мордовского заповедника.
Эти будочки - купели. Первые две "для братии", остальные - "для сестер".
Проникнуться святостью данного места мне помешал охранник, попытавшийся вежливо отобрать фотоаппарат. Пришлось срочно съемки заканчивать и скакать к машине, пока не оштрафовали.

Вечером я собралась принять участие в шествии по святой Канавке, когда после службы все священники вместе с монахинями и прихожанами-паломниками с молитвами и песнопениями обходят Канавку. Но... вот уж точно - человек предполагает, а Бог располагает. От долгого пребывания на жаре резко повысилось давление, "что само по себе и не ново" и легко устраняемо. К вечеру с таблетками все бы устаканилось, но от той же жары расстроился желудок, а вот это "уже хужее". Под действием лекарств я все же добрела до монастыря, но там пришлось срочно посетить некое заведение, после чего стало ясно, что моя Канавка накрылась медным тазом. Самое странное, что после возвращения в номер все недомогания как рукой сняло. Можно было бы и вернуться, но сейчас уже темнеет рано, а путь к монастырю из гостиницы, как я недавно открыла, пролегает мимо кладбища. Давно не действующего, но более привлекательным оно от этого не стало. Короче, опять одни обломы.

Общее впечатление от поездки... двойственное. С одной стороны, исполнила давнюю мечту и все-таки побывала, где хотела. С другой - не нашла я той благодати, о которой все говорят с таким восторженным придыханием: "Оооо, ДИВЕЕВО!" Ну, Дивеево. Ну и что? Обычная деревня, основной достопримечательностью которой (и источником дохода) является монастырь. Толпы народа шляются в разных направлениях, ни на чем не давая сосредоточиться. Побыть одной невозможно. Всюду торговые лавки с зазывалами, мимо не пройти, только что за полы не хватают. Чтобы подать требы, надо отстоять огромный "хвост", хотя такие киоски тоже стоят на каждом шагу. Надеялась на Канавке отдохнуть от суеты, но не судьба: те же толпы с невоспитанными детьми несутся галопом, размахивая четками. Одеты все как на пляж, хотя всюду висят объявления с требованиями внешнего вида. Шумно, строители собора предпочитают изъясняться на русско-матерном, это в Святой обители-то! Причем женской! Никто им замечания не делает.

Если обозначить все мои впечатления одним словом, то им будет "РАЗОЧАРОВАНИЕ". Тетушка моя воцерковленная (по крайней мере, считающая себя таковой) говорит, что всему виной жара и мой недостаток веры. С жарой согласна, насчет второго не совсем. Ибо в обычной нашей Знаменской церкви чувствую себя значительно лучше, чем в том пресловутом монастыре, несмотря на кричащих и пищащих детей, которых вчера притащили на Причастие, а потом еще служили молебен для учащихся, несмотря на обилие народа, несмотря на не приличествующую посещению храма одежду.
Вот как-то так. Можете кидать в меня тапками и гнилыми помидорами, но дивеевский монастырь для меня просто публичное место. Как музей или Кремль. Но в Кремле я была несколько раз и с удовольствием побывала бы еще, а снова в Дивеево как-то больше не тянет.