Окультуренная столица

Наконец-то! Наконец-то взялись нашу культурную столицу окультуривать под образовательный уровень ЕГЭшной молодёжи! И никакие ангелы - хранители Петербурга уже помочь не могут.
Но всё по порядку.
Многое, конечно, зависит от творческих людей - художников своего дела, которые делают и знают, как надо делать. Постоянно совершенствуясь, они доводят свои творения до уровня произведения искусства. Очень жаль, что таких мало, по сравнению с бездарями, готовыми всё охаять. Их назвали критиками. Застряла фраза: "Критик - неудавшийся драматург", искал в интернете, но не нашёл. Но там есть высказывания похлеще!


Мы тоже люди, не критики, но имеем просто своё мнение. Никак не могу отойти от шустовского ангела, хотя волна уже отошла и в сети наступил полный штиль.

А вот оказывается, всё чем мы гордимся, было облито грязью пресловутыми критиками!

Спас на Крови
Одна из главных достопримечательностей, большой проект Альфреда Парланда, затянувшийся на 25 лет, про который писали: «Страшно подумать: вот после почти двух тысяч лет христианства в столице России выросло небывалое архитектурное уродство под знаменем русского христианского государства. Страшно. Ведь камни не лгут и камни остаются навсегда. Что скажут о нас будущие поколения? » Это слова Сергея Маковского, критика и искусствоведа. Он же предлагал снести храм, всерьез об этом заговорили в 1930-х, но осуществить не успели, так как началась война. Здание контрастирует с общим

неоклассицистическим ансамблем канала Грибоедова, вторгается в него своим псевдорусским стилем, хотя сейчас, конечно, вряд ли кому-то в голову придет бредовая идея сноса.

Исаакиевский Собор

В свое время его называли «гигантской чернильницей». Критиковали то, как здание ворвалось в ту самую «небесную линию», нарушив ее единство. Упрекали в помпезности и тяжеловестности. Историк искусства Петр Гнедич писал о «ложноклассическом стиле» - образном подражании «плохим позднеримскимцам», переносе наружных форм без глубокого понимания сути классического античного искусства. Критик и историк Владимир Стасов писал о нем: «Колоссальное по размерам двери.. но все это было ничтожно по мысли и творчеству, расслабленно сладко по выражению: формальность, безвкусие и казенщина. Все эти бессмысленные подражания так и остались жалким ничтожеством ». Тем не менее, как мы знаем, что сейчас Исаакиевский собор один из главных символов города.

Большеохтинский мост


Если упоминания предыдущих примеров встречаются в литературе, то этот объект
может показаться неожиданным. Сейчас является одним из красивейших мостов города. Однако, историк и критик Александр Лунин писал: «Конструкция Большеохтинского моста рациональна в техническом отношении, но его архитектурно художественное решение нельзя назвать удачным:.. грузные каменные башни
разводного пролета перестроили пространство над Невой. Они перегородили вид на Смольный собор ».

Дом компании «Зингер».

Также известный как «Дом книги», был построен в начале века Павлом Сюзором, здесь впервые в России был применен металлический каркас. Современники упрекали его за соседство с Казанским собором - будущий архитектор города Лев Ильин утверждал, что коммерческая фирма не должна перетягивать внимание с религиозного сооружения. Благодаря куполу со стеклянным глобусом здание получилось выше, чем было разрешено по регламенту, а значит и выше Зимнего дворца. Тем не менее, горожане полюбили его со временем, сейчас это едва ли не самый яркий объект на Невском проспекте.

Елисеевский магазин.

Магазин купцов Елисеевых построенный в начале XX века, стал вестником прихода северного модерна, национальной романтической архитектуры, в имперский Петербург. Архитектор Барановский изначально проектировал его таким образом, чтобы он диссонировал с окружающей
застройкой Невского проспекта, притягивал внимание прохожих и завлекал их в магазин.


Вернёмся всё-таки к ангелам. Александровская колонна.
Кто может предположить, что вместо ангела мог стоять Вождь мирового пролетариата!? А было мнение увековечить... Я считаю, что эти мыслители просто испугались, не зная в какую сторону он должен показывать наше Светлое будущее - везде же одни враги!

Об ангеле "Пустые руки", который венчает купол церкви Св. Екатерины, я уже писал. После революции он остался без креста, почти век был с пустыми руками. Год назад всё отреставрировали. Замечательный снимок.

И вроде бы всё нормально. Народ доволен! Кто-то воспринял, что это не к добру и созвал сосулькину комиссию по закреплению в языке нового слова!
А вот это? Свеженькое! Как мне повезло, совсем недалеко! Надо только ночью с пучком укропа почтить. Оне же и вандализм могут приписать!
Об она!
Кому там не нравился ангелочек? Уже всем нравится! И не известно, это согласовано с нашей, местной сосулькомиссией? Или прикололись?
А теперь тычте или тыкайте, так и так культурно, с этим жить всем нам.